ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ

ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਮਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਕਹਿਣਾ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਜਮਾਤ ਤੋਂ ਪੰਜਵੀਂ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਕਮਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕਮਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਮਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ‘ਵਿਸ਼ਾ ਕਮਰੇ’ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਇੱਥੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਲਾਸ ਖਤਮ ਹੋਣ ’ਤੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਧਿਆਪਕ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕੁਝ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਭਾਰਤੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਮਿਆਰੀ ਅਭਿਆਸ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਇਕ ‘ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਇਲਾਕੇ’ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਦੇਖਣਾ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ?

ਹੈੱਡਮਾਸਟਰ 18 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੀਵਨ ਯਾਦ ਆਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਗੱਲ ਬਣੀ ਰਹੀ ਉਹ ਸੀ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਇਕੋ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਬੈਠਣ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਲਾਸਰੂਮ ਇਕੋ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਰਿਹਾ। ਬਸ ਬਾਹਰਲਾ ਬੋਰਡ ‘ਕਲਾਸ 6’ ਤੋਂ ‘ਕਲਾਸ 7’ ਅਤੇ ਫਿਰ ‘ਕਲਾਸ 8’ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਉਸ ਯਾਦ ਨੇ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ-ਕਿਉਂ ਨਾ ਹਰ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਵੇ? ਕਿਸੇ ਮਹਾਨ ਵਿੱਦਿਅਕ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਕਿੰਨਾ ਬੋਰਿੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੀ, ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਕਮਰੇ ਮਿਲਣਗੇ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਚੌਥੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਥਾਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਈ, ਜੋ ਸੰਘਣੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਛਾਂਦਾਰ ਸੀ।

ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਆਇਆ। ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹ ਆਇਆ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਇਕ ਬ੍ਰੇਕ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਬੀਤਦੇ ਗਏ, ਕੁਝ ਅਚਾਨਕ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ। ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਮਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਥਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹੀਆਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੱਖੀਆਂ ਸਨ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਸਨ।

ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਕਮਰੇ ਬਦਲ ਗਏ। ਪੋਸਟਰ ਲਗਾਏ ਗਏ, ਸਿੱਖਿਆ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਢੇਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਕੋਨੇ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਦੇ ਸਟੋਰੇਜ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸਮੱਗਰੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਂ ਸੜਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਗਈ ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਿਤ, ਵਿਸ਼ਾ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਰੋਤ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਇਆ। ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਮਾਲਕੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਜੋ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਸਿੱਖਿਆ-ਸਿਖਲਾਈ ਸਮੱਗਰੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ, ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਨਤੀਜੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਇਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੀਜੀ ਜਮਾਤ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਲਈ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਢਲੀ ਸਾਖਰਤਾ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਜੂਝ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਕ ‘ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ’ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਹੈੱਡਮਾਸਟਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਮਹਾਨ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਸ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਿਹਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਡੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਘੱਟ ਸਰੋਤਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਰਥਨ ਹੈ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਵਿਚ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਦਿਅਕ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਇਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਕ੍ਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜਾ, ਸਮਰਪਿਤ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੀਜਾ, ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਅ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਊਰਜਾਵਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚੌਥਾ, ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਘੋਰ ਘਾਟ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀਆਂ ਜੋ ਵਚਨਬੱਧ ਹਨ।

ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਆਪਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਜਾਂ ਨਾਟਕੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਪਰ ਇਕਸਾਰ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕੁਝ ਅਸਾਧਾਰਨ ਨਤੀਜੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਅਸਲ ਹੀਰੋ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਘੱਟ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅਨੁਰਾਗ ਬੇਹਰ